HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。掛軸　前大徳　福聚院　佐藤朴堂筆　一行書　「蓬莱五彩雲」　共箱　C　5839A。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 一月 梅椿に鶯図。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（君子楽道、鹿図柄）。共箱にアクがでています。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十月 柿に小禽図。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。軸先：黒漆塗。掛軸 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。「忍」　掛け軸 掛軸 共箱あり　胡 漢民　書。　　箱書、花押があります。富安風生　短冊　※美しい切箔、砂子　※豪華額入り、すぐ展示できます！　俳句　直筆。ラモスピント　RAMOS-PINTO 広告　額装　カップルキス。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。甲州雨畑硯 大。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。明治〜戦前　玄之又玄　古梅園　2丁セット　未使用　寧楽　枯墨。