HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。『福百賜天』　『寿百賜天』　掛軸　2本。大徳寺　福本積應　青松多寿色　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。掛軸2本セット 翠光、昿光『高砂 老松鶴図』絹本 共箱 無地箱付 a060119。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。掛軸　前大徳　福聚院　佐藤朴堂筆　一行書　「蓬莱五彩雲」　共箱　C　5839A。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 一月 梅椿に鶯図。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（君子楽道、鹿図柄）。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十月 柿に小禽図。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。掛軸 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。「忍」　掛け軸 掛軸 共箱あり　胡 漢民　書。富安風生　短冊　※美しい切箔、砂子　※豪華額入り、すぐ展示できます！　俳句　直筆。ラモスピント　RAMOS-PINTO 広告　額装　カップルキス。甲州雨畑硯 大。(511.160)*書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。鈴木重胤　掛け軸　書　「无」　骨董。明治〜戦前　玄之又玄　古梅園　2丁セット　未使用　寧楽　枯墨。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。【未使用品】小林太玄 真筆「無事是貴人」 墨跡掛軸